大悲心

悲性於佛廣大果，初猶種子長如水，

常時受用若成熟，故我先讚大悲心。

第二頌顯大悲心重要。

分三段：初謂菩薩初發心時，喻如種子。

菩提心為菩薩因，大悲為菩提心因。

若無大悲唯求自了，終不發心趣佛果故。

中謂修菩薩行時，要經三大阿僧祇劫，調伏無數剛強難調眾生，

難忍能忍，難捨能捨，長時苦行，方成佛果。

若非大悲心之任持，則菩提心有時退失。

喻如種子在田中，若無日光水土，必霉爛腐壞，不能成長。

後謂成佛果時，三身四智，圓滿具足，斷智二德，究竟成就，而不入涅槃，應機說教，任運度生，盡未來際，亦由大悲。

若無大悲，應入涅槃，不須辛勤作利生事，喻如禾稼長成，忽遇冰雹，不能成熟，或不得受用。

故大悲心初、中、後三時，皆最重要，為大乘佛法之中心。

讚者，以語業敬禮也。